从贵阳到天龙屯堡约76公里，这里的女人都穿着600年前“凤阳汉装”。记者走进屯堡人的世界，就仿佛回到了600年前的江淮水乡。

原来，洪武十四年(1381年)，明太祖朱元璋派30万大军进军西南，荡平了元朝残余势力，但朱元璋没有让这支远征军班师回朝，而是一道诏书把他们永远留在云贵高原。为解决供给，朱元璋下令军队屯田，又让将士们的父母妻子儿女全部“随军”，并迁徙部分江苏、安徽等地的工匠、商贾在屯田军队附近从事生产。军队的驻防地称为“屯”，移民居住地称为“堡”，他们的后裔就叫做“屯堡人”。

据介绍，今天的贵州安顺，在大约方圆1300平方公里的土地上，散布着屯堡村寨300多个，有30多万屯堡人。屯堡人坚持着明朝江淮一带的汉族文明，将他们原籍安徽、江苏、浙江一带的风土人情、风俗习惯保留下来，延续着明朝的军旅屯戍文化，形成了今天的“屯堡文化”。

600年过去了，当年军屯演变而来的村寨仍然带有浓厚的军事色彩。房屋就地取材，以石块构墙，屋顶覆以片状石料，村子巷道纵横交错，仿如迷宫。正如古籍所述：“……兵团聚、春耕秋练、家自为塾、户自为堡，倘贼突犯，各执坚以御之……”

走进屯堡村寨，妇女们的服饰就是一道风景，她们至今保持600年前“凤阳汉装”。依旧是宝蓝色的长衣大袖，精致的花边体现了江南刺绣的神韵；一双尖头的绣花鞋，透着屯堡妇女的才思，典雅而高贵。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料。

在天龙屯堡镇，记者向当地居民询问是否600年前从安徽迁移此地，他们都很赞同。据了解，现在的屯堡人基本认同这种说法：他们的祖先、当年屯兵军士多来自朱元璋的故乡安徽凤阳。

《安顺府志》有这样的记载:“妇女以银索绾髻,分三绺,长簪大环,皆凤阳妆也”,这些资料,明确地说明了屯堡妇女的装饰是朱元璋老家汉族妇女的正统装束。这些服饰从安徽传来，如今在安徽当地早已失传，但是在云贵高原的屯堡却完好地保存下来了。

屯堡文化的特征主要表现在屯堡人的语言、服饰、首饰、建筑、节日庆典、祭祀活动、民歌、地戏、花灯以及饮食等，均沿袭明朝时期江淮一带的风俗。当年他们离开家乡时，谁也没想到会一去不返，但是600多年来，他们却固执地保留着家乡一切。

走进天龙屯堡古镇，踏着600年前铺就的石条子路，看着依然矗立的碉堡和家家户户还留着瞭望窗的住宅，欣赏着女人至今还穿戴着明朝的服饰，仿佛让人感觉自己进入时间隧道，眼前看到的是真实的明朝景象。