清代年间石青色十二章纹绣朝服、藏式香色妆花缎蟒袍、黄色万字底团花绣吉服、红色妆花缎吉（夹）服、石青色绣彩云金龙朝褂……当12件精致华丽、琳琅满目、光灿如新的清代龙袍展示在人们面前时，让人引起一片惊叹。
这是记者在位于甬江畔的和丰创意园区内的民和文化艺术中心展厅内看到的清代龙袍展品。随着和丰创意园4月8日对外开放，这些昔日“藏在深闺人未识”的清代龙袍将走入甬城观众的视野。近日，记者采访了民和文化艺术中心总经理、职业艺术品评估师胡天民，他为公众揭开了这些清代龙袍的神秘面纱。
北京、海外共“淘宝”
收藏欣赏两相宜
“这里展示的清代龙袍只是我们中心收藏的清代宫廷服装的一小部分，实际上，我们收藏了100多件清代宫廷服装，包括清朝历代皇帝穿过的60多件龙袍，其中康熙和乾隆的龙袍就各有10多件。”胡天民向记者透露，“这些藏品主要从两个渠道收藏而来，其中70余件是从北京的一位收藏家手中得到的，另外的则是从国外的各类拍卖会中‘淘’来的”。
去年7月，胡天民偶然从北京的朋友处得知，京城一位收藏家要出手一批清代宫廷服装，于是，他立即飞赴北京与这位收藏家面谈。胡天民回忆说：“老先生60多岁了，除了祖上留下的一部分龙袍外，自己也倾家荡产全力收藏清代宫廷服装，本想办个清代宫廷服装博物馆，但是受到资金、场地等的限制，而且年纪大了有些力不从心，加上子女结婚拿不出钱，所以就忍痛割爱了。”经过一个多星期的谈判，民和文化艺术中心购入了这批总数70余件的清代宫廷服装，其中仅皇帝龙袍就有40多件。“老先生在成为千万富翁后很激动，但他告诉我他心里空落落的。”胡天民非常感慨。
此外，胡天民通过自己的美籍华人朋友，把目光瞄向海外各类拍卖会，“只要有好东西，朋友便会传来信息和图片，经过鉴定分析后，我们又‘淘’来30多件各类清代宫廷服装。”
为了进一步确定这些清代宫廷服装的真伪，艺术中心还专门请来了著名服饰研究专家、苏州大学博导缪良云教授。胡天民解释，因为苏州是我国研究丝织品最好的地方，所以便从苏州大学请来了缪教授。在仔细看过实物后，缪良云教授作出了肯定的鉴定。经过专家辨认，其中那些龙袍的主人至少包括了康熙、雍正、乾隆、嘉庆和光绪5位皇帝，另外的一些龙袍由于纹章、规制变化不大，目前尚难断定主人是谁。
“收藏过程中也有遗憾。”胡天民至今耿耿于怀，“那是三件皇帝阅兵时穿的软甲，当时卖家称这是明朝的龙袍，我看了图片后，认为应该是清朝的，所以不敢贸然下单。”回来后，胡天民研究了服装图案的造型后得出结论，这是清早期带有明朝风格的龙袍，非常珍贵。而当胡天民再回过头来向对方购买时，对方却再也不肯出让了。
收藏欣赏两相宜
“在大众的心目中，龙袍就是影视剧中皇帝穿的明黄色的服装，实际上这是对龙袍的误解。”胡天民纠正了公众对龙袍认识的误区。其实，龙袍可分为行服、常服、衮服、朝服、吉服5种。行服、常服是皇帝日常生活中所穿的服装；衮服、朝服、吉服则是皇帝在举行重大活动或接受朝拜时才穿的礼服。礼服的尺寸都比较大，衬托了皇帝的高大威严，行服比礼服短一尺。胡天民还告诉记者：“老百姓通常对皇帝所穿的衣服总称为龙袍，但是并不只有皇帝穿的衣服才叫龙袍，皇后、皇子穿的服装也叫龙袍，而且除了大家熟悉的明黄色外，红色、月白色、香色、石青色等都是龙袍常用的颜色。”
记者在展示中心看到，橱窗内挂着的龙袍五颜六色，工艺精美。一件清康熙香色妆花缎吉服在灯光的映衬下光鲜如新，龙袍身上的龙爪遒劲有力、云朵飞扬结实。胡天民指着这件龙袍介绍道：“从龙的造型可以判断出这是清早期的服装，越是早期的龙袍，龙的形象越威猛，而到了晚期，龙的形象更‘无骨’一些了。再看龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，称作‘水脚’。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面有山石宝物图案，俗称‘海水江崖’，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有‘一统山河’和‘万世升平’的寓意。”
记者还了解到，清朝皇帝的龙袍上绣有九条金龙，前胸和后背分别有一条正金龙，下面前后分别有两条金龙，肩部左右两侧分别有一条过肩金龙，右面内襟里面还有一条金龙。这样，每件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相吻合，九、五两数，通常象征着高贵，这与古代称帝王之位为“九五之尊”相吻合。
另一件月白色缂丝吉服同样色泽鲜艳，图案精美、巧夺天工。记者被告知：“这件龙袍用缂丝缝制而成，不仅运用了金线、银线，还嵌入了孔雀羽毛。缂丝工艺相对复杂，在花纹交接之处有细微的印记，工艺上称为‘连经断纬’，这是缂丝工艺的特征，这种工艺在中国流传已久，民间有‘一寸缂丝一寸金’之称，因为耗时长，所以多用于制作龙袍。”
一件石青色十二章纹绣朝服吸引了记者的目光，记者发现，除了龙纹，龙袍上还绣有斧子、瓶子、日、月、星辰等12种纹章，图案生动活泼。胡天民告诉记者：“这些纹章有着不同的含义，比如瓶子代表孝顺，日、月、星辰代表光明等，他们都寓意皇帝至善至美的帝德。”
在一件清黄色妆花缎吉服上，记者看到了些许污点，感到有些吃惊。胡天民笑着解释：“一般来说，皇帝一年穿朝服的次数不会超过5次，而这些污点说明这件龙袍的使用率还挺高的。”原来，由于龙袍做工极为精细，丝绸面料也非常精美，只要一经洗涤，龙袍无论色泽还是面料即遭破坏，毫无收藏价值。因此龙袍都是一穿到底，从来不洗的。“我咨询过现在的干洗专家，他们对此也表示无能为力。”
据悉，龙袍这类丝缎类的娇贵物对收藏环境要求非常高，太干燥，丝容易断裂，太潮湿又容易发霉。为此，民和文化艺术中心特别让这些龙袍处于恒温恒湿的环境中，在展示橱内，由于参观的需要必须开着灯，中心工作人员便细心地安上了冷光灯，为防万一，还注意把可能产生的热量往后散。
据透露，一件清雍正明黄色缎彩云黄龙夹龙袍朝服是中心目前价值最高的藏品。之所以珍贵，不仅仅因为朝服是皇帝最高规格的服装，还因为它的年份早，而且雍正皇帝在位时间只有13年，其服装的存世量也少。
最好归宿是甬城
为什么要收藏如此多的清代宫廷服装？胡天民称他看到了其中的价值。一方面是工艺价值，清代宫廷服装是中国顶尖的织工艺人设计、制作的，其纹饰、规制非常精细、严格，“它们都是用最好的蚕丝纺出的面料精制而成，不仅运用了金银线，还把孔雀羽毛与丝线织在一起，做工、颜色搭配无可挑剔，光刺绣针法就有平针、套针、戗针、平金、钉线等10余种，做一件龙袍起码需要三四个人花上一两年时间。”
另一方面是其潜在的经济价值。总体而言，清代宫廷服装尤其是龙袍存于民间的非常稀少，目前国内最大的龙袍收藏单位是北京故宫，在其收藏的13万件珍贵丝织品中，有2万余件（套）是皇家龙袍。“因为对中国的丝绸、瓷器等物品感觉得很神圣，所以国外有许多收藏中国龙袍的藏家，而国内却还处于起步阶段。”胡天民分析着，“与宫廷瓷器相比，宫廷服装是皇帝最亲近的物品，而且制作耗时长，其中缂丝工艺是濒临失传的工艺，这是宫廷瓷器不具备的优势，而与宫廷瓷器动辄千万元、上亿元的拍卖价格比，目前，中国宫廷服装的市场价格还处于低位。”
对于100余件清代宫廷服装落户宁波，胡天民充满了自豪，他说：“清代宫廷服装代表了中国当时制衣艺术和丝绸织造技术的最高水平，是中华民族服饰文化的精粹，集中体现了中国人的智慧，蕴涵着丰富的文化矿藏，它对当代的服饰文化研究、服装设计和生产无疑具有重要的意义。而宁波是我国历史上海上丝绸之路的起点，现在又是服装大市，我们收藏的这些清代宫廷服装可以为我市文化界、学术界提供第一手的研究资料，也可以作为我市的服装业、旅游业功能化的资源，同时也提升了我们城市的品位，所以我认为宁波是它们的最好归宿。”