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    装腔作势:关公面前耍大刀

    放大字体  缩小字体 发布日期:2007-12-04  浏览次数:1691252537
    核心提示:在信息时代,注意力已经演化成为商机的先导,谁能在最短的时间,用最出奇的方式吸引他人的眼球,谁就有可能成为最大的赢家。学者们忽悠来忽悠去,抛出了一个冠冕堂皇的名字:传播学!

    在信息时代,注意力已经演化成为商机的先导,谁能在最短的时间,用最出奇的方式吸引他人的眼球,谁就有可能成为最大的赢家。学者们忽悠来忽悠去,抛出了一个冠冕堂皇的名字:传播学!

    换句话说,无论是个人还是企业,要想实现“眼球经济”,让这个时代感受到你的存在,唯一的“出路”就是要善于“出位”,得懂得表演、造势。那位卖房子向来很有一套的商人潘石屹,就公开宣传自己就是章子怡式的娱乐人物,又是拍电影又是搞艺术的,忙得不亦乐乎。木子美在Blog上以隐私“身体写作”,吸引了足够的眼球,她出版的新书卖到了200万册。芙蓉姐姐在无聊中矢志不移的坚持在百大清华的BBS上帖上自己的S型玉照,满足了一大批无聊者的同时,自己也跻身百万富婆的行列。

    说到底:一切形式的商业传播,再没有比一个词更为贴切了。那就是:

    “装腔作势”。

    在百度百科里搜索了一下,对“装腔作势”是这样解释的,它的本意是拿腔拿调,或故作姿势,以图引起他人的注意力,甚至达到吓唬人的目的。“装”和“作”,都包含有表演的成分在内。可以从哪些角度进行表演呢?一方面是“腔”,相当于今天的广告,另一方面是“势”,相当于今天的事件营销……

    不过,似乎有相当多的中国人并不喜欢“装腔作势”,在相关的网页文章中,大多对装腔作势这个词赋予贬义。却也难怪,长久以来,在尊奉以儒家文化为正统的中国传统文化中,一直强调“仁义”、“厚道”,做为父母们都希望自己的子女才华内敛,避免锋芒太过而惹人忌恨。所以对“装腔作势”这样一个带有极重表演色彩的词汇,是本能轻视甚至敌视的。

    而“装腔作势”,偏偏颠覆了国人这种内敛的传统。在商家“装腔作势”的传播活动中,它以极其美妙的甜言蜜语和极尽挑逗的撩人姿势,对你抛出一个个热辣辣的媚眼,让你在心旌摇荡“无法抗拒”中,逐渐丧失自我,掏空钱袋子去接受“冲动的惩罚”,事后“心痛的感觉”,自然会让人咬牙切齿的。

    “关公面前耍大刀”,常常被国人讥讽为不自量力。其实,从势道的角度看,敢于跑到“关公面前耍大刀”的人,不但是勇者,更是智者。不管作为“武圣人”的关二爷,对跑到他跟前耍大刀的人做何评价,这都不重要了。重要的是,耍大刀者,通过借助于关公这个大刀行业的“最高精神领袖”,已成功的实现了一次“事件营销”。

    假如关二爷很高兴:“你的刀法耍得不错!”那么,耍大刀者完全可以在回家后,扯上一道横幅招摇过市——“关二爷夸我刀法好!”自立门户,广收门徒,再把大刀耍到欧美去“连锁”全球。

    假如关二爷很热心:“你的刀法还需要改进!”那么,耍大刀者回家就可以逢人四处宣传——“本人刀法得到关二爷亲自指点!” 以关公亲传弟子自居,然后开一家“关公武术学院”,保证赚得盆满钵满。

    所谓传播:就是要找个合适的角度,合理地宣传。 假如关二爷很傲慢:“你这也叫刀法?”那么,耍大刀者,同样可以在回家后,拉上一帮媒体记者,开个新闻发布会,号称这是“连关二爷都未曾见过的奇异刀法”,走上另类路线,照样名利双收。

    假如关二爷被策划怕了,很郁闷,啥也不说了。呵呵,耍大刀者,甚至可以在回家后,宣称在这次“关公面前耍大刀”的挑战赛中,一番刀法下来,连号称武圣人的关公,都目瞪口呆了。

    所谓传播,就是要找个合适的角度,合理的宣传。

    芙蓉姐姐虽然长得并不漂亮,不过别人S造型却摆得不错;木子美虽然满脸都是痘痘,不过别人却不需要用上半身写作。

    其实,中国古人还是极善于通过“装腔作势”,来进行具有娱乐性质的传播策划的。

    当初,在《三国演义》中写到诸葛亮出山时,这位卧龙先生倒一点都不含糊,把个“装腔作势”运用得出神入化,不留一丝痕迹。

    当徐庶最初劝诸葛亮“出山”辅佐刘备时,他却闻言作色曰:“君以我为享祭之牺牲乎!”难道是诸葛亮真的不想“出山”,一展管、乐之志吗?不,他在等待时机,让刘备来聘他,而不是自己跑去找刘备要工作。

    首先,他通过他人的“装腔”来营造自我之势,在当时,有着极高威望的名士水镜先生司马徽,对诸葛亮的评价是:“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。” 当关云长怀疑诸葛亮自比管仲、乐毅的才干时,司马徽更是语出惊人:“以吾观之,(诸葛亮)不当比此,(诸葛亮)可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房也。”司马徽这番让“众皆鄂然”的评语,惹得求贤若渴的刘玄德内心痒痒、寝食不安,

    其次,诸葛亮的普通朋友中,博陵的崔州平、颖川的石广元、汝南的孟公威。这三个人也把诸葛亮的“装腔作势”之策配合得淋漓尽致!他们见到刘备时,仅谈“隐逸”之妙,却只字不谈诸葛亮;虽然只字不谈,那意思再明确不过了:卧龙岂是位轻易“出山”的高人!

    普通老百姓虽然“人微言轻”,但“群众舆论”也不能小瞧;于是,刘备在一顾茅庐时就听到了这样的儿歌:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱;荣者自安安,辱者自碌碌;南阳有隐居,高眠卧不足。”——一个似乎与世无争的“隐者”形象在老百姓的心里树立起来了!

    最后,再加上诸葛亮他那骑驴踏雪吟诗的岳父和应对精妙的弟弟,通过系列人物的“装腔”与连环“作势”,最后让刘备的求贤之心,在几经折腾中深深的折服了。

    “黄河之水天上来”,是诗人的“装腔作势”。

    “牧童遥指杏花村”,是酒家的“装腔作势”。

    “此地无银三百两”,是房地产商人的“装腔作势”。

    春节晚会的假笑,是CCTV的“装腔作势”。

    打出巨幅横幅高喊“我爱你”,是情人的“装腔作势”。

    “挖靠”!这么高深!“挖靠”——“挖”掘欲望点,满足依“靠”感,这是策划人的“装腔作势”。

     
     
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