顾城是当代诗坛颇有争议的一位诗人，其《一代人》、《远与近》等脍炙人口的诗至今仍被当作诗歌典范来解读。纯净的心灵，圣洁的理想，隐逸的自然，是诗人的真正宝贝，因为有了它们，生命才得以延伸，失去它们，生命必定萎缩死亡。当诗人的童话王国、理想王国被现实击垮后，37岁的年轻诗人最终选择杀妻自杀来表示对生存状态的抗议，与这个世界决绝成为他最后唯一的选择。顾城的悲剧值得我们永远深思。他的自杀是生命的自由理想与现实生存原则之间不可调和的必然结果。顾城的死告知人们诗界心性不健全的种种问题。诗人作为生活的体悟者，他们心中都有一个自己营造的理想世界，当理想和现实不可调和时，他们应该直面现实，理性思考问题。顾城心性的不健全引发的悲剧，使诗界认识到健全心性的重要性，品牌界也应从中得到启示：品牌界也需要健全心性。品牌界心性不健全现象也是普遍存在的，策划人或浮躁，或缺乏诚信，或以成败来折磨心性，一旦策划的案例成功了，便不可一世、趾高气扬；一旦失败了，便灰心丧气、一蹶不振……等等心性的不健全现象，让我们认识到品牌界必须快速健全心性、健全品行，使品牌业朝着良性的方向发展。由此，我提出了品牌界健全心性的三大要领。要领一：品牌依傍别人，精神不能滑坡很多品牌在塑造时，都会用到比附和依傍两大战略，使品牌与竞争品牌相提并论，借竞争品牌之势去提升自身价值。但要注意的是策划人不能诋毁竞争品牌，否则自身品牌的美誉度将会受到影响。苏州乐园品牌定位为“东方迪斯尼”、蒙牛在刚启动市场提出“为民族工业争气，向伊力学习”、“做内蒙古第二品牌”，这两个都是比较成功的案例，在提高竞争品牌美誉度的同时也提高了自身品牌的核心竞争力。还有一种现象也很普遍，很多策划人在策划时喜欢依傍大牌明星迅速走红，不管策划的事件对大牌明星有没造成不良的影响，只讲求事件传播的速度与广度，这种策划毕竟是有背于职业道德的。既然借用了别人的东西，就不该把别人的东西弄坏。品牌在依傍别人时，品牌精神与策划人精神都不能滑坡。要领二：自己利益是大，社会责任更大在这短短几年的“弹指一挥间”，品牌界发展壮大，涌现了大量的策划人。但在这些策划人中，有很大一部分却称不上是真正意义上的策划人。策划是个良心活，策划人必须具有应有的良知与职业道德，不能把策划当作一个谋取暴利的工作，策划时应该把社会责任摆在第一位，要对得起客户，对得起消费者，对得起整个社会。在商品逻辑浸渍一切的时代，在物质消费主义怂恿的时代，策划人的社会责任感不能搁浅。不能为了帮客户赚取更多的利润而鼓吹漫无边际的消费观和享乐观，助长消费者的不健全好奇心理和廉价幸福观，也不能为了自己收入的增加而去为一些毫无科学依据的产品做策划。做策划要对整个社会付起责任。在物质洪流中，策划人应有自己的“人生指南”，策划工作不是个人的“金币工程”，是对社会的一种责任，例如，远卓品牌策划机构在为山叶电动车服务时，创造性的提出“人文电动车”这一改变行业惯性的理念，直接表明“和谐是检验人文的唯一标准”，不仅推动了山叶品牌的快速崛起，而且促进整个行业朝着肩负社会责任的方向发展，生动展示了一个品牌咨询公司的社会责任感。要领三：诚信是本，丢弃浮夸中国有很多评选“十大策划人”的机构，同一机构又可以评出上百个“十大策划人”，所以中国的“十大策划人”到处可见，甚至很多“十大策划人”是建立在“经济基础”之上的。他们只是为了弄点光环在自己头上，更好的使客户相信自己的实力，这种浮夸之风在品牌界已是见怪不怪了。策划人应该为客户考虑，衡量自己的能力，应该以诚信为本，丢弃浮夸。企业需要的是具有真才实学和实战经验丰富的策划人，能为企业导航把脉的策划人。当企业投入了巨大资金却不见收效时，任何企业都会怀疑他们头上的光环。头衔并不重要，实力才最能证明一切。当策划人为企业导错航，把错脉时，企业甚至有一命呜呼的危险，所以策划人必须对头上的光环负点责任，策划案应该经受得住“时间、利润和社会”的三重考验。诗界的心性不健全引发了多重问题，品牌界的心性问题同样是个不容忽视的问题。品牌界应该以诗界为鉴，把健全心性摆在首要位置，健全策划人的品行，同时策划人也应该培养自身心理素质，使其能经受住各种考验，这样策划人的心性才能良性发展，策划业才能得以向着正确方向健康持续发展。