CFW：你是迷恋那种嬉皮素质的小众群体吗？

              尤鸿雁：谁说是小众群体，这种人群不是小众啊！

　　很多人都为了工作，不得不一本正经的样子。但是，心灵深处无时无刻不是“牧游”着。

　　CFW：记得你说过你的心一直“牧游”着，我想知道这和“在路上”有什么不一样？

　　尤鸿雁：嬉皮们是一个时代的切片，他们崇尚爱与和平，生活方式有表现得颓废放纵的一面，这个自然不可取。“牧游”不一定是四处流浪，可以保持心“在路上”就也算是一种“牧游”。相对来说，“跨掉的一代”太叛逆了，而“牧游”的人潜伏在城市里的每个角落，做正常的、热爱生活的公民。

　　CFW：那“牧游族”会不会过得很纠结？

　　尤鸿雁：我们周围的人，有谁不纠结呢？大家都或多或少有纠结。我记得前几年，服装圈的记者对设计师们一提问，就是在市场与理想的矛盾中，你怎么选择？在流行趋势与固有风格的矛盾中，你怎么选择？问来问去就是这两个问题，而且这两个问题一问就问了三五年。每一个设计师都能谈出一大堆自己自圆其说、免除自我纠结的话，百试不爽。而我就一句，的确很纠结！那又怎么样呢？

　　CFW：你那时候怎么没有走出来说两句，谈谈自己完美的产品比例，谈谈自己的自我坚持，谈谈自己的“票房”成功？

　　尤鸿雁：那时候我一直跌跌撞撞地不停交各种各样的学费呢，而且我觉得以前你和我说的那个段子特好：有一天你走进一家相机店买胶卷，卖胶卷的人对你说少买点，买那么多干什么，你对她说：“我想当摄影大师啊！”然后那个卖胶卷的人对你说：“当大师干什么啊？”

　　CFW：有很多设计师都端着架子，想让媒体把他们变成大师。而从那天开始，我发现世界上没有什么大师，至少中国的服装设计业界现在还没有。从前是因为我们太渴望大师的存在了，所以媒体也在寻找与臆造，设计师们也在自我营造与速成。

　　尤鸿雁：我个人觉得在中国市面上，即使开个社区杂货店的都有两下子，就算是卖烤肉串的身上也有牛气的一面。我认为魅力是属于普通人的，而不是某个个体。我喜欢从普通人身上发现优点，发现她们的美，并用心创造，献给那些热爱生活的人。成为一个“城市山民”也很好啊！

　　“牧游”这个词汇比起那些词，相对来说更加贴切，是因为更加本土，更加真实。那些词汇都是国外的泊来词汇：比如说BOBO族、雅皮，都是欧美的，森女、小清新是日本的。而“牧游”这个词却是中国大陆的，并且很北京。

　　阿尤很平民

　　CFW：这些流行思潮会在年纪大了之后逐渐消亡么？

　　尤鸿雁：不会，只能是越老玩的越来劲儿！我有一个朋友，年轻的时候喜欢摩托车，后来买哈雷。这几年过了四十，对自己爱好的东西越发狂热。最近还养了一条比特犬。原来这个人不喜欢动物，我们就问为什么要养狗，还是这个品种。他说玩哈雷摩托车的怎么能没有比特？

　　CFW：你刚才说年纪越大，玩东西越狂热。应该是因为收入的关系，人越老越有钱，所以可以玩东西玩的不吝啬。可是那么多年了，阿尤品牌的价格却一直没有提得太高。

　　尤鸿雁：也有提一些，不过是根据物价和货币自然提升的。没有故意涨价。个人认为定价高，太拒人于千里之外了。我有一个朋友一直期望买一个名牌的衣服——她曾经说只要买了那个牌子，她的人生就完整了。大概一个月前她终于买了那个牌子的衣服。我就问：“你感觉怎么样？”你猜她怎么说。

　　CFW：她说，她的人生终于完整了？

　　尤鸿雁：不，她说：“也就那么回事儿吧。”

　　CFW：是啊，一件上万元的衣服也并不能瞬间改变一个人的气质与阶层。

　　尤鸿雁：我并不是不赞同大家去花贵的价钱买好衣服，只是我们不能从价格上判断一样东西的好坏，整个社会不应该盲目地将奢侈作为时尚的顶峰。如果是那样，那么设计师原创没有什么珍贵可言，时尚平价快销的商业创新也没有什么光荣可言！时尚最美好的地方，是它的真实性。我创业那么多年也没有变化，我的朋友还是那些，我没有变，我的朋友也没有变。